65:
Carlo Bettocchi

Abschweifungen des Alten

Irgend etwas Unverfälschtes schnellt
aus meinem kleinwinzigen Sein, das dump...
dumpfen... ist das möglich?... existiert dieses
Wort? Oder existiert es im wandelnden
Geist, über den ganze Herden von Versen
hinweggingen, Rudel von Leidenschaften,
erloschen, bereits, die seligen! Der Tod war
ihnen Unterschlupf... Ob so, aus einer ungesunden
Regung, oder dem überraschenden Nachklang
eines ungewöhnlichen Worts, Dichtung
entstehen kann? Mir bleibt die Hoffnung, daß sie dann,
vielleicht, an meine stotternden Gestalt gemahnte,
die jetzige, des Menschen, der schon nichts mehr
sagen kann, nur wiedersagen: Echos, Echos, Echos...

(übertragen von Theresia Prammer)

Le ambagi del vecchio

Qualcosa di veridico si scaglia
dall’infimo mio esistere che tòrpe...
tòrpere... è mai possibile?... ma esiste
questo verbo? O esiste nella mente
vaneggiante, dove sono passate
mandrie di versi, torme di passioni,
estinte, ormai, beate! Che trovarono
ovile nella morte... così, da un moto
insano, o da un echeggiamento
di verbo inusitato, può nascer mai
poesia? Mi resta la speranza che sarebbe,
forse, pari alla mia figura che balbetta
ora, di uomo, che non altro sa dire
più, che ripetere echi, echi, echi...

©archivio Giovannetti/effigie Carlo Bettocchi wurde, drei Jahre nach Eugenio Montale, 1899 in Turin geboren. Als diplomierter Landvermesser hat er zeitlebens im Bereich des Bauwesens gearbeitet, bis er 1986 starb. Unter seinen Gedichtbüchern: Realtà vince il sogno (Florenz, 1932), Un ponte nella pianura (Mailand, 1953), Poesie (Florenz, 1955), L’estate di San Martino (Mailand, 1961), Un passo, un altro passo (Mailand, 1967), Prime e ultimissime (Mailand, 1974), Poesie del sabato (Mailand, 1980). Die gesamte dichterische Produktion Betocchis wurde in dem Band Tutte le poesie (Mailand, 1984) zusammengefaßt (mit einer kritischen Einführung von Luigi Baldacci).

Carlo Bettocchi: „Poesie- und Reimtagebuch”

Der Reim nämlich – das wissen die meisten von denen, die ihn auf inspirierte Weise verwendet haben – entsteht mit Sicherheit nicht dadurch, daß man sich das Gehirn auswindet. Er entsteht in der Ferne, jenseits dessen, was die Rede des Dichters, deren so oft gerinnendes Blut er wieder flüssig macht, umschließen könnte: der Reim ist in erster Linie ein Vorposten der Dichtung. So weit aus dem Gesichtspunkt der Dynamik, des Eroberungs- und Endeckungsgeists der poetischen Rede.
Nehmen wir an, in deiner Brust schwirrt ein Gewirr von Dingen, wie ein summender Bienenstock voller arbeitender Insekten. In den Waben öffnet sich eine Lücke; der Anfangsvers, wie eine goldene Biene, tritt aus dem Rand; er bebt, er will gerade zum Flug anheben, und das Gewimmel des Schwarms entwirren. Und mit einem Mal taucht, inmitten dieser Wüste, eine gelbe Blume auf, links hinten, in der Ferne, dann noch eine, die nahe scheint, und rot ist, auf der rechten Seite. Es sind Erscheinungen, die den Dichter überraschen: und die sich wunderbarerweise wiederholen. Ein weiteres Rot, ein weiteres Gelb und ein kräftiges Hellblau punktieren die Wüste; und es sind Wörter, die eine geheime, beinahe gespenstische Verbindung zu dem unterhalten, was der Dichter im Sinne führt: seine surrende Rede, der fliegende Schwarm. („Diario della poesia e della rima”, zit. nach: Tutte le poesie, 1984, Übersetzung: T. P.)